粉本線上博物館程序造像之藏

一勢

迴——對數螺旋星光繞尊三匝又四分之三，終沒於左掌如意寶珠（虛空藏求聞持法「明星光入」之典）。

派訣所奉

一幅一勢・以律動代裝飾（星點漸密、光帶斷續、衣弧應曲率、近身則斂）・虛實相極（密度〇・九——虛空即尊之本體）・靜面動衣・金線自光。

儀軌

T1419 坐像錨全繫；施無畏チ鏡向斷言；迴末沒珠實距 18.8px 之驗。尊容〔待核：施無畏／與願兩說並陳〕。

入觀 · 無限放大 →　勢定而後筆落，凡不奉此勢之筆皆刪

一勢

遠歸——「琉璃為地，金繩界道」（藥師經）：十七金繩收於滅點，藥師正坐大地盡處，萬線歸佛；路自足下始，一蕾在道即觀者。

派訣所奉

透視即律動（近珠遠絲・橫繩幾何級數）・日光月光化日輪月輪（遍照之義幾何之表）・十二神將作燈柱守道・地平之上大虛空。

儀軌

T1419 坐像錨守於指=4 之微軀（藥壺蓋珠悉備）；誦戒：滅點歸佛座・界道簿十七・十二燈全。

入觀 · 無限放大 →　佛在極遠處，而路自足下始

一勢

一珠破暗——「明珠照徹天堂路，金錫振開地獄門」：掌珠為全幅唯一光源，光環七重推開層層黑暗；地藏聲聞形微俯下行，前足已踏下一級。

派訣所奉

虛實倒懸（暗在下，愈下愈黑至於無筆）・錫杖六環應六道・六空輪候度懸於光環之上（空即誓願未竟——地獄不空誓不成佛）・上緣一線人間身後漸遠。

儀軌

T1419 立像錨；誦戒：杖環===6・空輪===6・光環七同心於珠・拄杖拇チ鏡向。

入觀 · 無限放大 →　眾生度盡，方證菩提

一勢

萬風皆過，惟此一身不移——前三作畫光歸何處（歸掌・歸佛・入幽冥），此作畫力經何物：斜風萬縷遇不移之中軸而分流，身後拉出長而稀之靜寂尾跡，靜以流之影顯形。

兩坊合筆

兩坊互不相示各提二勢，竟同取不動明王；匠案「力經何物」勝而取之。主坊執尊身（天地眼右瞠左眇・握劍拇向軸チ・裾梢一絲承風・瑟瑟座方折），匠執景層（流向逐點積分・遇靜核分流・身後禁入扇形留尾跡——尾跡乃匠之發明）。

儀軌

T1419 立像錨；誦戒：劍尖出靜核・握劍拇チ鏡向・雙足貼錨1800・流線不入身橢＋24。

入觀 · 無限放大 →　萬風皆過，惟此一身不移

研色卷

杳眇派色三律（docs/考據/研色-杳眇.md）：色即光場（皆漸變之暈，無平塗無輪廓界）・一幅一色主（琉璃青）・彩不奪線（彩層居線下，單場峰值α≤0.22誦戒斷之）。

二十一場

十二燈暖暈・蕾碧・佛暉（歸處即光源，蔽身之空由此而暖）・日暖月白・道光四嵌楔（柔緣無界）・琉璃地場（近深遠淡，玻璃自內生光）；天穹除諸暈外不設色——虛實相極。

技構

彩層 destination-over 居線下，線骨恆上為結構所保；光源錨自線層出口契約而入，不抄錄一座標；線層一筆未動（印製迴歸逐字節同一）。

入觀 · 無限放大 →　色即光之所及，光皆有其源

三場至簡

珠暉（「明星光入」——求聞持法之典，全幅唯一暖處）・身暈月白（福智二藏之靜）・玄青大場（虛空自珠心向外漸深——星迴之勢即光之勢）。

律

星與螺旋皆線之事，彩不重敘；場外之空恆虛；峰值α≤0.22染即戒。

入觀 · 無限放大 →　愈遠愈玄，愈近珠愈明

八場

珠暖大場（明珠唯一光源，光至環七之末而盡——光盡處即暗淵之始）・六空輪冷暈（候度之眾在光中猶寒）・人間線微光（上緣一線人間，身後漸遠之冷）。

律

暗淵永無彩——畫底之黑不受一色；光源錨自環r簿・輪簿契約而入，不抄錄一座標。

入觀 · 無限放大 →　光有盡而願無盡

三場

迎流暖場（風擊此身而力聚，故迎流側最明——沿風向拉長，一色主焰赭「力之色」）・劍鋒寒光（滿幅唯一冷點，錨自劍尖——不動之心，冷暖相激而愈顯）・尾跡靜光（身後靜寂尾域之至淡微光，動之所過反顯其靜）。

律

光皆有源，場外之空恆虛（尾域之靜以無色顯）；峰值α≤0.22染即戒；光源錨自尊身與框飾契約而入，不抄錄一座標。

入觀 · 無限放大 →　力經此物，一星獨寒